八目指的是哪八目

八目指的是哪八目

八目指的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

1、格物

本质是为了求理，此理涵盖真理、数理、天理、伦理等，通俗讲就是找到事物本质的规律、原理；“理”具有相对性、动态属性，迭代和进化是必然的，王阳明的“知行合一”就包含迭代和进化的意旨。

2、致知

物格则理现，逻辑上较为容易理解，实践起来是以时间、空间为代价的，用“漫漫”形容不为过；此阶段会形成应对事物的雏形标准出来；标准是用来规矩方圆的。

3、诚意

一以贯之是一种诚，不自欺也是一种诚，一定程度上涵盖信仰、忠诚、责任等属性；记得马未都先生讲过：日本人贵忠，韩国人贵孝，中国人贵义，“贵”本质也是一种诚，对于标准-忠孝义的诚。

4、正心

格致诚的目的是心正，安于理的标准就是心正，符合为善，反则为恶，故此王阳明对于正心的描述就是迁善去恶。心外无理的源头于此；心外无理：不符合理标准，自然就是无理了；当然还有其他层面的理解，比如从人的主观能动性层面理解也是有道理的。

5、修身

在身曰心，修身本质就是修心；很多养生的理论是涵盖身心双修的，毕竟色身不存，一切都是空中楼阁；心修则可以规矩身的行为，非礼勿视听言动是最好的诠释；身心是一体的两面，比如硬币正反面、精神文明&物质文明等，事物的两面是需要协调，用平衡理解更为恰当一些；绝对化任何一端则不符合相对性属性。

6、齐家

古人说“一屋不扫，何以扫天下”。要想服务天下大众，就首先要管理好自己的家庭，只有先把自己的家庭服务好了，才有能力去服务天下大众。

7、治国

治国，就是为政以德，以德治理国家，施仁政服务于民。要像保护自己家人一样，以赤子之心服务民众，以至善至美的德行教化人民，使人民安居乐业，民心向善，国家安定和谐。

8、平天下

就是在治理好自己的国家后，还要将仁政施行于天下，使天下太平，世界大同，无有战乱征伐，无有众生疾苦。平天下最重要的一点是要求君主具有“絜矩之道”，就是要有以度己之心度人的高尚品质，作为人民的榜样。