重阳赏菊：观形色之美 知品格精神

发布时间：2026-04-23 03:36:17 来源：为期不远网 作者：百科

　　 【观者有心】

　　 岁岁重阳，重阳今又重阳。赏菊色

　　 每当这个秋意深浓的观形节气来临，几乎每个中国人的美知心头都会自然而然地浮现王维那脍炙人口的诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。品格遥知兄弟登高处，精神遍插茱萸少一人。重阳”千载之下，赏菊色这份穿越时空的观形思念，已与重阳节的美知文化基因紧密交融，使得“敬老、品格登高、精神思亲”成为这一天最鲜明的重阳主题烙印。而在诸多重阳节俗中，赏菊色赏菊是观形一项源远流长，且格外富于诗意的传统。

　　 古代重阳赏菊之景，在《东京梦华录》《武林旧事》等典籍中，在历代文人笔下均有记载。若论及当代赏菊之盛，其规模与热情，早已超越了文人雅士的书斋庭院，化作一场全民参与的文化盛宴。

　　 古都开封，凭借其深厚的历史底蕴，每年秋季的菊花文化节俨然成为城市名片，万千品种争奇斗艳；首都北京的各公园菊展，庄重大气，尽显京范儿；国际化大都市上海，其精致荟萃的菊花展会，展现了海派文化对传统节令的独特诠释；“十里栽花算种田”的扬州，菊花与城市气质相得益彰；苏州园林的菊艺，与假山池沼相映成趣，别具江南玲珑风致；杭州西湖的秋色，因环湖菊景的点缀而更显清雅；岭南广州的菊花会，则以其热烈奔放的氛围，展现出别样的南国风情；宁波植物园等后起之秀，亦以新颖的布展理念吸引着八方来客。这股自北向南、席卷全国的重阳赏菊风潮，其背后是各地市政与文化单位的精心策划，其根本动力，则源于民众对菊花跨越千年的、持久而普遍的热爱。

　　 观赏菊盛事，我们不禁要问：为何国人对菊花如此钟情？这份跨越千年的审美共鸣，其根源何在？

　　 答案或许就藏在历代文人墨客留下的锦绣词章里。回溯历史，菊花的形象早已超越了普通的观赏植物，而被赋予了丰富而深刻的文化人格。屈原在《离骚》中高吟“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，将菊花与木兰等香草并列，作为品性高洁、不与污浊合流的象征，开启了菊花“君子比德”的先河。值得注意的是，屈子所言“落英”，历来有解作“初生之花瓣”者，其意不仅在精神的象征，亦包含了对自然精华的撷取，将菊花视为可饮可食的灵物，这便为后世的“品菊”传统埋下了伏笔。至东晋陶渊明，更是将菊花的隐逸与淡泊推向极致，“采菊东篱下，悠然见南山”，那不经意间的抬头，望见的不仅是山色，更是一种挣脱尘网、返璞归真的生命境界，菊花从此成为田园理想与高士风骨的化身。

　　 由此可见，国人爱菊，绝非仅因其形色之美，更在于其内在的精神品格。它不与百花争抢春日的喧闹，偏偏选择在萧瑟的秋风中独自芬芳，这象征着一种不随波逐流、坚守内心信念的孤高气节；它凌霜而荣，象征着在逆境中保持不屈不挠的生命力；它淡雅清幽，代表着一种不慕荣华、安贫乐道的生活态度。这种由物性升华而至的人格寓意，经过一代代文人的吟咏与诠释，早已深深植根于民族文化的集体意识之中。尤为可贵的是，这种源自屈、陶的“餐英”传统，得到了生动的传承。在历代文人笔下，赏菊、品菊、饮菊之事极为常见。他们将精神上的慕贤与感官上的品味巧妙结合，使菊文化的内涵更为丰富。这种“品菊”，不仅是视觉的观赏，更是味蕾的体验与精神的交融，是对物华天宝之精粹的全面汲取。

　　 那么，在步入现代社会的今天，重阳赏菊这一古老传统，其特殊意义与当代价值又该如何体现？它绝非古老风俗的简单复刻。著名学者叶嘉莹曾在论述诗词中的物象时指出，草木虫鱼之所以能感发人心，在于其承载了历史与文化的积淀，能与今人的生命产生共鸣。赏菊亦然。当代诗人舒婷在其作品中，也曾赋予花卉以现代的情感与哲思。当我们于重阳时节驻足菊前，所观赏的，既是自然造物的神奇，也是一场与历史、与先贤的无声对话。在快节奏的都市生活中，这片秋色或许能为我们提供片刻的宁静与内省，重新思索“淡泊明志”的古老智慧，感受那份历经霜寒而愈发灿烂的生命力量。

　　 然而，当我们沉醉于各地菊花展呈现的视觉奇观时，一个值得留意的问题也随之浮现：那摩肩接踵的赏花人潮，多少是奔着菊花灼灼其华的外在之美而去，又有几人能于驻足凝视间，悄然领会那氤氲在花香深处的文化意义与精神象征？这并非苛责大众的审美取向，实则是传统文化在当代传承中普遍面临的一种“熟悉的陌生”现象——我们熟知其形，却可能疏远了其神。我们或许惊叹于菊展的壮丽，却未必想起屈子“餐英”的高洁，陶令“采菊”的悠然，以及那些地方文献中记载的、将菊花融入日常生活的雅趣与智慧。

　　 其实，何止菊花？中华文化中的许多花卉，都被赋予了独特的文化人格。梅之傲雪凌霜、兰之幽谷清芬、竹之虚心有节、荷之出淤泥而不染等。每一种花卉背后，都凝结着一部厚重的文化史，都是一串解码民族精神与审美趣味的密码。

　　 因此，在这个重阳节，当我们再度步入那片金黄、纯白、姹紫嫣红交织的菊海时，或许可以在按下快门、赞叹其美丽之外，多一份文化的感悟。让我们试着去品味陶渊明篱下的那份悠然，去感受屈原笔下那份高洁的坚持，去理解杜甫诗中那份傲霜的风骨，甚至去遥想古人在“餐英”过程中与自然融合的那份天真雅趣。让赏菊，不仅仅是一次节令性的休闲活动，更成为一次对传统文化精神的温习与体认，一次在秋光花影中，对自身心性的洗礼与沉淀。如此，方不负这岁岁年年，如期而至的重阳菊香，也让这一古老节俗，在今天焕发出更加深厚而持久的生命力。

　　 （作者：童 杰，系宁波大学浙东文化研究院教授）

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